Bois Belleau, 1917 : Assurez votre réputation

J'ai été bien surpris lorsque j'ai lu pour la première fois le nom de Bois Belleau dans les années 80.  C'était le nom d'un porte-avions français pendant la guerre d'Indochine. Ma curiosité s'est éveillée, mais à l'époque, il n'y avait pas de smartphone pour faire une recherche ultra-rapide. Et je me demandais bien pourquoi un navire de guerre français porterait le nom d'une forêt locale de la Marne près de Paris. Je n'arrivais pas à faire le lien avec ce que je savais de l'histoire militaire française.  Généralement, la tradition des noms des bâtiments au sein de la Marine française des deux derniers siecles a toujours été de choisir le nom d'une province, d'une colonie ou d'un homme d'État célèbre, comme "Lorraine", "Algérie" ou "Richelieu".

Les choses se sont un peu éclaircies au fur et à mesure que j'enquêtais sur ce nom : en fait, ce navire n'a pas été construit dans un chantier naval français. En vertu du Mutual Defense Act de 1953,  il a été transféré depuis l'US Navy où il portait l'identification "CV24 USS Belleau Wood".  En tant que tel, il avait déjà remporté plusieurs citations sur le théâtre du Pacifique pendant la Seconde Guerre mondiale. 

Cela dit, que s'était t-il passé exactement "au Bois Belleau" presque trente ans auparavant ?

Lorsque les Allemands ont commencé leur offensive de printemps au cours de la dernière année de la Première Guerre mondiale en France, ils se sont retrouvés face à face avec les Marines américains s'opposant à leur avance près de la Marne, non loin de Paris, dans ce bois appelé Belleau.  La bataille du Bois Belleau (1-26 juin 1918) a vu l'engagement des 2e et 3e divisions américaines ainsi que des forces françaises et britanniques contre les Allemands.  La bataille est devenue un élément clé de la tradition du corps des Marines américains.

Le commandant de la brigade des Marines, le général d'armée James Harbord, annulant l'ordre français d'établir des tranchées plus à l'arrière, a ordonné aux Marines de « rester là où ils se tiennent ».  C'est ainsi qu'avec leurs baïonnettes, les Marines ont commencé à creuser des excavations peu profondes à partir desquelles ils ont pu combattre en position couchée. 

Dans l'après-midi du 3 juin, l'infanterie allemande passe à l'attaque pour déloger les Marines retranchés dans leurs fortifications provisoires. Subissant immédiatement de lourdes pertes, les Allemands se retranchent alors le long d'une ligne défensive. Dans le même temps, les Marines sont priés à plusieurs reprises par les forces françaises de faire demi-tour et de battre en retraite. C'est alors que le capitaine Lloyd Williams du 2e bataillon du 5e régiment des Marines prononce la désormais célèbre réplique « Retraite ? Hé, nous venons juste d'arriver ! ».

Par la suite, les Marines ont entrepris pas moins de six assauts contre les Allemands dans les bois avant de pouvoir les expulser avec succès. Ils ont combattu ainsi des éléments appartenant à cinq divisions allemandes, souvent réduits à n'utiliser que leurs baïonnettes ou même leurs poings dans les mêlées.

Puis le 26 juin, le 3e bataillon du 5e Marines, sous le commandement du major Maurice Shearer, appuyé par deux compagnies de mitrailleuses, lance une ultime attaque sur le bois de Belleau, qui libère finalement cette forêt des Allemands.  Ce jour-là, le major Shearer a soumis un rapport énonçant simplement ces sept mots, « Woods now U.S. Marine Corps entirely », (Les bois sont totalement entre les mains des Marines) mettant ainsi fin à l'une des batailles les plus sanglantes et les plus féroces que les forces américaines ont livrées pendant la grande guerre.

Une affiche de recrutement de Charles B. Falls utilise le surnom de "Teufel Hunden" (Les chiens du diable).

Là, les Marines ont gagné leur réputation de combattants tenaces, si tenaces, que les Allemands leur ont donné le surnom de Hell's Dogs (les chiens de l'enfer), plus tard changé en Devil Dogs (Les chiens du diable).

Effectivement, le bois Belleau ressemblait à un enfer, pour de vrai, où les Marines surgissaient comme une meute de chiens affamés, submergeant littéralement les tranchées et les trous allemands.

A partir de ce jour, les Marines américains ont été considérés différemment par le quartier général des Alliés. Ils n'étaient plus les jeunes garçons inexpérimentés que beaucoup pensaient qu'ils étaient. Leur valeur a considérablement augmenté dans l'esprit des généraux chargés de la conduite des opérations. Dans les campagnes ultérieures de la guerre, ils seraient désormais considérés comme une précieuse troupe d'élite, particulièrement nécessaire pour des missions difficiles et des réalisations spécifiques.

Le rôle de la réputation

De nos jours en politique, dans le show-business, même dans la vie du citoyen moyen, la réputation joue un rôle important. Cela va de « garder les apparences » à montrer ce que la vraie personne reflète dans ce qu'elle fait 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7. Par conséquent, nous comprenons qu'une réputation précieuse ne peut se construire que sur des réalisations de... valeur, qu'il s'agisse d'un individu ou d'un groupe de personnes.

Mais pourquoi devrait-on se soucier d'une réputation publique en tant que chrétien ? Tout ce qui compte, n'est-ce pas ce que je fais en privé ? 

En un sens, oui, car "se montrer" n'est pas une valeur chrétienne en soi. Il est vrai que nous ne devrions pas nous soucier de la facon et du moment ou notre réputation sera connue. Nous gardons à l'esprit que Dieu connaît notre cœur à tout moment, peut-être même avant que les pensées ne naissent dans notre cerveau. Les actions qui suivent révèlent nos vraies motivations. Mais devons-nous éviter ces actions qui peuvent apporter un bon rapport sur nous ? Que dit la Bible à propos d'une bonne réputation ?

Actes 6:3 « C’est pourquoi, frères, cherchez parmi vous sept hommes de qui l'ont rende un bon témoignage, pleins d'Esprit-Saint et de sagesse, que nous chargerons de cet emploi »

Le ministère de l'Église du premier siècle a pris la décision de nommer des serviteurs.  Ils auraient pu choisir les personnes les plus fortes ou les plus énergiques des congrégations.  Au contraire, ils ont affiné leurs choix en fonction de la bonne réputation, de la démonstration de la plénitude du Saint-Esprit et de la sagesse des sept hommes sélectionnés.  Un processus assez minutieux, en effet.

La réputation de Corneille

« Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs rend un bon témoignage, a été divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d’entendre tes paroles. " Actes 10:22 

Voici un exemple intéressant d'un homme de bonne réputation, au point qu'il a même été choisi par Dieu et divinement chargé de servir l'Église et de s'impliquer au moment du développement important de l'Évangile prêché aux Gentils.

Selon William Barclay, Corneille était peut-être un centurion de la 2e cohorte italique (Cohors II Italica), stationnée à Césarée et recrutée parmi des citoyens civils romains.

L'exemple de Corneille nous montre au verset 2 que Dieu a regardé sa vie avant de le choisir. Le rapport publié dans Actes nous dit qu'il était :

Juste, craignant Dieu, enseignant à sa maison à craindre Dieu, généreux envers ceux qui sont en dehors de sa maison, et priant toujours Dieu :

Juste, ou pieux vient du grec 'eulabès' et signifie bien appréhender, être prudent, circonspect ou prudent.  Les hommes pieux prennent la parole de Dieu très au sérieux.  Ils prennent soin d'en examiner les détails surtout en ce qui concerne leur propre vie, mais aussi en ce qui concerne le contenu de leurs enseignements bibliques aux autres (Actes 17:11).

Craindre Dieu est la vertu principale que beaucoup de femmes recherchent chez un homme qui leur fait la cour.  De même, Dieu recherche des hommes vaillants qui ne craignent rien, sauf Dieu Lui-même.  En d'autres termes, ils font attention à faire ce que Dieu dit être juste.  C'est une bonne chose d'avoir peur quand il s'agit de craindre Dieu.  Jésus-Christ lui-même a dit que nous devrions craindre ses décisions concernant notre vie éternelle (Matthieu 10:28).  C'est positif de craindre Dieu, parce que Dieu sait ce qui est juste et que tout raisonnement humain ne fait pas le poids en la matière.

Apprendre à sa famille à craindre Dieu est le développement logique d'être une personne craignant Dieu. Quand vous voyez ce qui marche bien d'une manière pieuse, alors votre désir est de partager ce mode de vie avec votre famille et de l'enseigner au profit de votre ménage, de ceux dont l'éducation est placée sous votre responsabilité, principalement votre conjoint et vos enfants (Deutéronome 6:7).

Généreux envers ceux qui sont en dehors de sa maison.  Corneille le centenier (ou centurion) subvenait régulièrement aux besoins de connaissances extérieures à sa propre maison.  En faisant cela, il suivait l'exemple de Jésus-Christ, comprenant que sa vraie famille allait bien au-delà des membres naturels de sa famille (Matthieu 12:46-50).  L'Église est une grande famille, unie dans un seul esprit, l'esprit de Dieu.  Même si nous pouvons trouver dans la même congrégation diverses personnes venant d'horizons, de cultures, d'éducations et de points de vue différents, nous sommes frères et nous avons tous le même frère aîné, notre Seigneur Jésus-Christ et le même Père, le Dieu suprême de tous  l'univers.  Nous sommes appelés dans la même famille, la famille de Dieu (1 Jean 3:1).  Cela dit, au-delà de l'Église, toute l'humanité sera appelée à un moment donné à recevoir la connaissance de la vérité, même ceux qui sont morts dans le passé sans avoir entendu parler du Sauveur de l'humanité.  Par conséquent, nous n'avons aucune raison aujourd'hui de mettre une limite parmi les bénéficiaires de notre générosité, même s'il reste des degrés de priorité entre notre famille naturelle (Jean 19:26), l'Église et le reste de l'humanité (Galates 6:10).

Priant Dieu toujours.  Même s'il était un officier militaire très capable et assez puissant, élevé au rang de centurion, l'équivalent d'un capitaine ou d'un chef de compagnie moderne, Corneille comptait sur la puissance de Dieu pour les choses que lui ou les hommes sous lui ne pouvaient pas accomplir. Priant toujours Dieu, il possédait cette discipline quotidienne et développait cette relation intime avec son créateur personnel.

Tenir bon

Tout comme les Marines américains ont acquis une solide réputation de fermeté et de résistance jusqu'à la victoire finale après 26 jours de bataille à Belleau Wood, les chrétiens doivent également rester fermes sur les croyances fondamentales qu'ils suivent jusqu'à leur dernier souffle.

Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. (2 Corinthiens 10:4-6)

Ils doivent être prêts à donner une réponse honnête et juste à toute personne les défiant sur ce qu'ils croient, non pas avec des baïonnettes et des poings, mais en craignant Dieu et avec la douceur et la puissance du Saint-Esprit qui est capable de briser n'importe quelle forteresse s'opposant à la vérité.

Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous,  (1 Pierre 3:15)

Tout le monde veut avoir une bonne réputation. Le problème est de savoir ce qu'est vraiment une bonne réputation. Certains diront presque instantanément qu'il faut "être cool". D'autres vous assureront que les meilleurs hommes et femmes de cette nation appartiennent tous au Temple de la renommée, ont peut-être leurs étoiles sur Hollywood boulevard, appartiennent à leur parti politique préféré ou sont un orateur si talentueux. Ou ils pourraient simplement dire qu'ils sont quelqu'un de "bien".

Corneille le centurion était certainement une bonne personne, mais comme nous l'avons vu, il possédait beaucoup d'autres vertus et il remplissait de nombreuses responsabilités qui se sont conjuguées pour que sa réputation soit remarquée par Dieu. 

Pour nous, chrétiens, continuons à construire notre réputation personnelle, celle que notre grand Dieu veut voir en nous tout au long de notre vie.

Marengo 1800 – Marchez au son du canon

Durant l'été 1800, dans la grande vallée de Marengo en Italie du Nord, une puissante armée se range en ordre de bataille : ce sont les Autrichiens de l'empereur François II, le souverain du Saint Empire romain germanique ;  ils font face aux troupes encore mal réveillées de la république française sous le commandement du général et premier consul Napoléon Bonaparte.  La bataille commence par l'ouverture d'un terrible feu d'artillerie.  En moins de quinze minutes, l'artillerie française dépassée en nombre est complètement détruite.  A ce moment, une énorme colonne de grenadiers autrichiens et hongrois s'avance vers les Français.  Leur feu est dévastateur ;  rangée après rangée de jeunes gens sont abattus comme une moisson de blé.  Les Français tiennent toujours bon.  Les vieux soldats mettent les jeunes hommes derrière eux en disant : « Là au moins, tu n'auras pas peur ».  Des charges de cavalerie lourde tentent de changer le cours de la bataille.  Mais à l'approche de la soirée, toute la ligne française semble ébranlée.  À moins que le soleil ne se couche, la bataille est sur le point d'être perdue.

Soudain, sortant d'un nuage de poussière sur le côté du champ de bataille, une importante colonne de troupes apparaît en marche rapide.  C'est la fin : l'ennemi va nous submerger.

En fait, pas du tout : Ces troupes sont celles du général Desaix entrant sur le champ de bataille à la toute dernière heure.  Les Autrichiens sont complètement surpris.  Ils ne s'attendaient pas à ce que les Français viennent de cette direction.  Et très vite la retraite change d'un côté à l'autre.  Les ennemis se retirent du champ de bataille laissant des milliers de prisonniers avec armes et drapeaux.  Ce qui ressemblait à une défaite s'est transformé en une victoire éclatante.

 Que s'est-il passé exactement ?

 Le général Desaix a marché au « son du canon », l'une des doctrines militaires de l'époque.  Desaix a reçu l'ordre d'aller dans une direction particulière, loin de Bonaparte.  Mais entendant « le son du canon », il décida d'agir pour le bien de toute l'armée.  Ce qu'il ne savait pas, c'est que le Premier Consul venait précisément de lui envoyer cet ordre par l'intermédiaire d'un officier d'état-major à cheval, porteur d'un message lui intimant l'ordre de revenir aussi vite que possible.  Si Desaix avait continué à obéir à l'ancienne consigne comme un officier novice sans utiliser son cerveau, sans tenir compte du son du canon ;  si Desaix avait attendu et continué de s'éloigner pour finalement recevoir cette dépêche et faire demi-tour, il aurait probablement été trop tard pour intervenir.  Alors le pauvre homme plein de remords aurait eu tout le temps nécessaire pour méditer sur les conséquences de ses hésitations et de ses erreurs.

Louis Charles Antoine Desaix, par Andrea Appiani, Château de Versailles

Mais le cours des événements s'est déroulé autrement. L'adversaire s'est retrouvé brusquement dépassé en nombre grâce à l'énergie fraîche de quelques troupes concentrées sur un point sensible du champ de bataille, décourageant complètement les Autrichiens.

 Y a-t-il des liens entre ce récit historique et nos propres vies ?

L'auteur du célèbre traité sur "l'Art de la guerre", le général et stratège chinois Sun Tzu a écrit ce qui suit sur le secret des victoires : "Si vous vous connaissez vous-même, mais pas l'ennemi, pour chaque victoire remportée, vous subirez également une défaite.  Si vous ne connaissez pas l'ennemi, ni vous-même, vous succomberez à chaque bataille.

 En tant que chrétiens, nous sommes impliqués dans le combat spirituel d'une vie, la nôtre;  hommes et femmes, frères et sœurs en Christ.

 Il est donc très important pour nous de savoir précisément qui est l'ennemi et ce que nous devons faire.

 Celui qui vaincra et gardera Mes oeuvres jusqu'à la fin, à lui Je donnerai la domination sur les nations (Apocalypse 2:26)

Pouvez-vous imaginer cela ?  Selon ce verset, nous devons vaincre.  C'est notre ordre de marche, venant directement de Jésus Christ, notre Maître et Commandant en chef.

 Dans la Bible, il y a un verset intéressant comparant un sage à un général :

 Celui qui tarde à se mettre en colère vaut mieux qu'un homme de guerre, et celui qui contrôle son esprit que celui qui prend une ville.  (Proverbes 16:32)

 Où est l'ennemi ?  Nous devons l'identifier et savoir comment le combattre.

Quand on analyse la situation, chacun de nous fait face à une alliance ou une coalition de trois ennemis différents :

 1. Notre propre nature humaine.  L'apôtre Paul en parle abondamment dans ses lettres.

 2. Les tendances de ce monde qui sont contre la loi d'amour de Dieu

 3. L'adversaire, l'ennemi qu'on appelle Satan, avec son armée d'anges démoniaques. C'est une réalité mise en doute et moquée par certains, mais bien réelle pour le chrétien.

 Nous sommes disciples de Jésus-Christ et, en tant que tels, nous devons livrer bataille à ces trois ennemis.  Mais nous ne sommes pas seuls, nous avons l'aide formidable du Christ Roi.  Il est le Capitaine de notre salut, notre Protecteur, notre Avocat et Il nous a fait la promesse d'accomplir cette victoire, en nous, si nous laissons Son esprit saint habiter en nous, jusqu'à la fin.

 Et voici une clé : en tant que commandant de vous-même, vous pouvez hâter le cours de cette victoire.

 Quelles sont les principales qualités d'un bon commandant, d'un bon général : Quand vous regardez l'Histoire, vous pouvez voir que certains généraux n'étaient pas très compétents.  Surtout ces généraux étaient indécis ;  au lieu d'agir, ils préféraient laisser les autres agir ou pire, ils préféraient laisser les circonstances agir à leur place.  C'est en effet un choix très dangereux.  Ces hommes attendaient que les événements se produisent au moment où le commandant en chef s'attendait à ce qu'ils fassent quelque chose pour le bien de toute l'armée.

L'exemple du général Desaix montre qu'il était un homme résolu.  En d'autres termes, il a décidé d'agir promptement et sans délai, comme il l'avait appris, non seulement à l'académie militaire, mais aussi selon sa propre expérience sur les champs de bataille.  Les généraux résolus ont la formation, ils ont l'expérience.  Ils savent ce qui se passe en cas de crise.  Ils le comprennent.  Ce n'est pas AU-DESSUS de leur compréhension.  Ils saisissent la situation.  Ils savent quoi faire et ils le font avec soin et sans délai.  Parce qu'ils ont la formation et l'expérience, ils agissent avec assurance, audace et célérité, parfois même avec une vélocité fulgurante.

Voyez-vous, être déterminé ne veut pas dire être têtu.  Un commandant déterminé est conscient et sait quoi faire.  Mais il ne permet à rien de le distraire de ce qu'il a à faire.

 Un général têtu semble être déterminé, au premier abord car il semble faire exactement la même chose, mais en réalité ce n'est qu'une apparence.  Il « s'en tient » à ce qu'il a décidé, même si c'est mauvais, parce que pour certaines raisons, il ne se soucient plus vraiment de savoir si le plan est bon ou mauvais.  C'est la différence entre être déterminé et être têtu.  La résolution équivaut à la compréhension et à l'action résolue selon cette bonne compréhension.  L'entêtement signifie une action sans pleine compréhension ou une action quoi qu'il arrive.

 Et nous alors, qu'en est il de nos décisions ?

 De quoi avons-nous besoin en tant que "commandant spirituel de nos propres personnes, de nous-mêmes" sous le commandement supérieur de Jésus-Christ ?  

Essentiellement, nous devons bien comprendre l'importance de deux équipements indispensables :

 1. L'étude de la Bible est notre académie militaire.  En tant que chrétiens, nous devons comprendre la Parole de Dieu et tout ce qu'elle contient.  Si nous supprimons certains versets de la Bible parce qu'ils pourraient mettre en danger notre propre conception de la justice, alors nous ne sommes pas correctement formés et entraînés.  Dieu nous donne la compréhension de Sa parole par le Saint-Esprit.  Si nous manquons de compréhension ou si nous manquons de stimulation, demandons plus, et ce Saint-Esprit qui nous a été donné au moment du bapteme sera ranimé et amplifié.  Mais nous devons étudier la parole de Dieu.  C'est notre formation.

 2. La prière est notre expérience du champ de bataille.  Nous avons besoin de l'expérience du combat.  Cette expérience est nécessaire parfois au cours d'une vie, voire de plusieurs décennies.  Mais nous pouvons accélérer ce processus.  Plus nous nous rapprochons de Dieu, mieux nous facilitons ce processus de lutte contre nos ennemis spirituels.  La prière de tous les jours est nécessaire pour nous rapprocher de Dieu.  Si nous ne prions pas, nous n'aurons aucune expérience du champ de bataille spirituel et nous serons vaincus par la tromperie de ce monde.

 Ainsi avec l'étude biblique et la prière, nous avons les deux principaux équipements du saint.

 Car notre combat n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les autorités et les pouvoirs, contre les dirigeants du monde de cette nuit noire, contre les esprits du mal dans les cieux. (Ephésiens 6:12)

 En entrant sur le champ de bataille, Louis Desaix fut touché en plein cœur par une balle autrichienne. Il est mort là-bas, sur le sol de Marengo il y a un peu plus de 200 ans, sans connaître la fin victorieuse de cette terrible journée.  Mais il a donné sa vie et un jour, le jour de sa résurrection, il se rendra compte que ce qu'il espérait pendant ces moments, s'est vraiment produit.  Il a fait plus que ce qu'on attendait de lui, gagnant la reconnaissance de son commandant personnel.

Quant à nous, notre Maître et Commandant personnel est Jésus-Christ, le Capitaine de notre salut, et Il nous a donné nos ordres de marche.  Nous savons que l'ennemi est LE PÉCHÉ dans nos vies.  Nous continuons notre formation avec l'étude de la Bible. Nous suivons le grondement du canon, cela signifie que nous demandons à Dieu où est le péché et Dieu nous répond et Il continuera à répondre à cette prière.

 Et puis enfin, nous entrons sur le champ de bataille, et nous sabrons le péché, et nous fusillons le péché. Nous faisons place nette !  Et nous prions notre Père de nous aider parce que nous avons besoin de Son aide, pour enlever le péché et pour le remplacer par de bonnes choses.

 En nous rapprochant de Dieu, nous pouvons renforcer notre expérience du champ de bataille spirituel et ainsi devenir un meilleur commandant de nous-mêmes, afin qu'un jour, nous puissions recevoir la magnifique couronne de gloire et la récompense correspondante que Jésus-Christ nous prépare.

 Cher lecteur,

Les publicités contenues dans cet article ne reflètent pas nécessairement mes opinions et n'ont pas reçu mon approbation.

Chaleureusement,

 Hervé Dubois

Peut on parler de stratégies dès lors qu'il s'agit pour nous, chrétiens, de travailler à notre propre salut ?

Comment cela des « stratégies de croissance chrétienne » ? Y a-t-il un sens possible dans le fait d'associer le concept de stratégie et notre but premier dans cette existence : la réception du don ultime de notre salut éternel, équivalent à notre entrée dans le Royaume de Dieu ?

Quand j'ai décidé en juillet 2018 de commencer à écrire ce blog (en anglais tout d'abord puisque ma congrégation est anglophone, puis il y a un mois en français avec Blogger) sur les liens entre les stratégies de la vie chrétienne et de la croissance spirituelle en vue de l'obtention du salut éternel, je me suis arrêté un instant, en me demandant si quelqu'un avait déjà traité ce sujet de manière similaire. Rien n'est apparu du moteur de recherche que j'ai utilisé sur mon ordinateur portable, à l'exception de quelques articles prônant l'exact opposé de ce que je visais. L'un d'eux était intitulé « stratégies pour l'auto-salut », par S.D. Smith. Un autre, non signé, intitulé « Chrétiens en désordre : ils ne sont pas d'un autre genre. Le Salut : c'est à vous de le prendre », qualifiant clairement les « stratégies d'auto-salut » d'œuvres de la chair et les identifiant même au plus grand péché de tous. Rien que ça !

J'ai compris ce qu'ils voulaient dire et ce n'était pas difficile à réaliser. En effet, il est vrai que personne ne peut se sauver pour l'éternité : le Nouveau Testament le précise abondamment. Notre avenir, notre vie éternelle sont entre les mains du Capitaine de notre salut, Jésus Christ. Nous le savons tous. C’est Lui qui, en vérité, était le Rocher d’Israël, le Commandeur de l’armée du Seigneur, (Josué 5:14) Celui avec Lequel Moïse a parlé face à face, Celui avec Lequel Jacob a lutté, en un mot, l’Éternel de l’Ancien Testament. Et nous en voulons pour preuve le fait que c’est Lui qui est venu révéler l’existence du Père éternel, Père que de surcroit nul être humain n’a jamais vu. Mais une fois que nous nous sommes retrouvés vraiment appelés par Dieu, baptisés, une fois que nous nous sommes engagés à croire tout ce que Jésus Christ a dit, Lui qui seul a parlé au Nom du Père Eternel, cela veut-il dire que ce salut est garanti quoi que nous fassions ou ne fassions pas aux autres et à nous-mêmes dans cette existence présente ? Pensons-nous vraiment que Jésus-Christ nous accordera une vie éternelle après une vie charnelle tournant autour de nos diverses occupations et en réchauffant occasionnellement un siège à l'église ou même en prêchant chaque semaine sans changer profondément nos façons d'interagir avec Dieu et avec tout un chacun sur cette terre ? (Jacques 2 : 17-18, 1 Jean 3 : 17-18, Romains 6 : 12-14, 1 Corinthiens 9 : 27)

Que nous a-t-il dit ?

« À moins que votre justice ne dépasse la justice des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux ». (Matthieu 5 : 20, LSG)

Il s'agissait de la droiture des gens à ce moment précis, de ce qu'ils devaient changer dans leur comportement pour le reste de leur vie. Il ne s'agissait pas d'une justice soudaine prétendument accordée juste avant l'entrée dans le royaume des cieux. Rien dans la Bible ne soutient un concept aussi frivole. Enfin, les deux articles génèrent une référence à des « stratégies pour l'auto-salut » et non à des « stratégies de croissance chrétienne ». Dans ce blog, je m'efforcerai de couvrir la plupart des choses que nous devons changer dans nos propres vies, avec l'aide du Saint-Esprit et avec le point de vue de tout chrétien actif qui n'a pas honte de se préparer pour un combat spirituel quotidien, pour les batailles des tests et des épreuves de la vie, pour les campagnes saisonnières de tous les âges adultes, et même pour la guerre spirituelle de toute une vie chrétienne.

Ainsi pour les chrétiens, le temps présent doit simplement être utilisé pour se préparer dans les moindres détails selon les instructions spécifiques trouvées dans la Parole de Dieu. Depuis l'époque même de Moïse, cette Parole a été conservée pour toutes les générations appelées par Dieu dans le but de les rendre aptes à la récompense, aux divers rôles, places et positions de service qu'implique l'entrée dans Son Royaume avec la garantie finale du salut éternel.